<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">caht</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Научный вестник МГТУ ГА</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Civil Aviation High Technologies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2079-0619</issn><issn pub-type="epub">2542-0119</issn><publisher><publisher-name>Moscow State Technical University of Civil Aviation (MSTU CA)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">caht-430</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Этика и этикет</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>ETHICS AND ETIQUETTE</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Некрасова</surname><given-names>Н. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Nekrasova</surname><given-names>N. A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Тригубенко</surname><given-names>Ф. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Trigubenko</surname><given-names>F. A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>МГУПС (МИИТ)</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>11</month><year>2016</year></pub-date><issue>215</issue><fpage>99</fpage><lpage>104</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Некрасова Н.А., Тригубенко Ф.А., 2016</copyright-statement><copyright-year>2016</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Некрасова Н.А., Тригубенко Ф.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Nekrasova N.A., Trigubenko F.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://avia.mstuca.ru/jour/article/view/430">https://avia.mstuca.ru/jour/article/view/430</self-uri><abstract><p>В статье предпринята попытка разграничения двух различных моделей нравственного мышления и поведения. Одна из них под нравственностью понимает строгое и даже ригористичное следование этикету - нормам, ритуалу, заповедям, законам, канонам. Нарушение этикета или пренебрежение им считается неэтичным, проявлением безнравственности, аморальности. Таким образом, этикет и нравственность отождествляются. Подобное понимание нравственности имеет своим истоком этическую парадигму Аристотеля. Но существует и иная, противоположная парадигма - этика И. Канта, в которой нравственность понимается не как форма поведения, а как онтологическая сущность. И в этой (кантовской) нравственной парадигме этикету придаётся лишь служебное значение.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article attempts to differentiate and even contrast the two different models of moral thinking and behavior. One of them considered morality as strict and even rigorist following etiquette - rules, rituals, commandments, laws, canons. Breach of the etiquette or neglecting it is considered unethical, a manifestation of immorality, wickedness. Thus, etiquette and morality are identified. Such a conception of morality results from the ethical paradigm of Aristotle. But there is another, opposite paradigm - the ethics of Kant, in which morality is understood not as a form of behavior, but as an ontological entity. And in this (Kantian) moral paradigm etiquette has only to a service value.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>этика</kwd><kwd>этикет</kwd><kwd>нравственность</kwd><kwd>мораль</kwd><kwd>этос</kwd><kwd>фьюсис</kwd><kwd>разум</kwd><kwd>метафизика</kwd><kwd>формальная логика</kwd><kwd>золотое правило нравственности</kwd><kwd>категорический императив</kwd><kwd>цель</kwd><kwd>средство</kwd><kwd>эвдемонизм</kwd><kwd>нравственный закон</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>ethics</kwd><kwd>etiquette</kwd><kwd>morality</kwd><kwd>ethics</kwd><kwd>ethos</kwd><kwd>fuses</kwd><kwd>mind</kwd><kwd>metaphysics</kwd><kwd>formal logic</kwd><kwd>Golden Rule</kwd><kwd>the categorical imperative</kwd><kwd>objective means eudemonism</kwd><kwd>the moral law</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Никомахова этика // Сочинения: в 4-х т. / под общ. ред. А.И. Доватура / пер. с древнегреч. Н.В. Брагинской. М.: Мысль, 1984. Т. 3. 420 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel'. Nikomahova jetika. Sochinenija: v 4-h t. Pod obshh. red. A.I. Dovatura. Per. s drevne-grech. N.V. Braginskoj. M.: Mysl'. 1984. T. 3. 420 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Асмус В.Ф. Иммануил Кант. М.: Высшая школа, 2005. 380 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Asmus V.F. Immanuil Kant. M.: Vysshaya shkola. 2005. 380 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гусейнов А.А. Этика Аристотеля. М.: Знание, 1984. 34 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gusejnov A.A. Jetika Aristotelja. M.: Znanie. 1984. 34 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гусейнов А.А. Мораль и разум. [Электронный ресурс]. URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/guseynov_mora/ (дата обращения 10.11.2014).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gusejnov A.A. Moral' i razum. URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/guseynov_mora/ (data obrashhenija 10.11.2014). (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кант И. Лекции по этике / под общ. ред., сост. и вступ. ст. А.А. Гусейнова / пер. с нем. А.К. Судакова, В.В. Крыловой. М.: Республика, 2000. 512 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kant I. Lekcii po jetike. pod obshh. Red., sost. i vstup. st. A.A. Gusejnova. Per. s nem. A.K. Sudakova, V.V. Krylovoj. M.: Respublika. 2000. 512 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Максимов Л.В. Проблема обоснования морали: логико-когнитивные аспекты. М.: Мысль, 1991. 242 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maksimov L.V. Problema obosnovanija morali: logiko-kognitivnye aspekty. M.: Mysl'. 1991. 242 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамардашвили М. Кантианские вариации / под ред. Ю.П. Сенокосова. М.: Аграф, 1997. 214 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mamardashvili M. Kantianskie variacii. Pod red. Ju.P. Senokosova. M.: Agraf. 1997. 214 p. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
